Palīdziet vietnes attīstībai, daloties ar rakstu ar draugiem!
Mandala ir viens no universālākajiem garīgajiem simboliem jebkurā reliģijā. Nejaušība ir tāda, ka lielākā daļa simbolizē Visumu, apziņu un sevi, kas ir saskaņoti vienā attēlā.
Mandalas, kā lielākā daļa tās pazīst, galvenokārt rodas no hinduisma un budisma, bet reliģiskie un garīgie zinātnieki ir identificējuši mandalas tipa simbolus dažādās citās reliģijās, galvenokārt kristietībā. Viņiem strauji pieaug tetovējumu popularitāte, pateicoties drosmīgajam dizainam, un tie ir daļa no 50+ labākajām tetovējumu idejām 2022. gadā.
Kopumā tie sastāv no sarežģītiem modeļiem un detaļām, kas norobežotas aplī. Turpmākajiem lokiem ir sekojošas nozīmes, un reģionos, sektās, reliģijās un plašsaziņas līdzekļos, kuros tie tiek izveidoti, ir atšķirīgas nozīmes.
Mandalu iepazīstināja un popularizēja rietumu sabiedrībā psihologs Karls Jungs, Zigmunda Freida students un kolēģis. Pirmās mandalas, ko atklāja Jungs, bija paša radītās mandalas. “Katru rītu piezīmju grāmatiņā es ieskicēju nelielu apļveida zīmējumu,” Jungs rakstīja grāmatā “Atmiņas, sapņi, pārdomas”, kas, šķiet, atbilst manai tā laika iekšējai situācijai.… Tikai pamazām es atklāju, kas īsti ir mandala. :… Es, personības veselums, kas, ja viss iet labi, ir harmonisks. ” Pēc tam Jungs tos saistīja ar līdzīgiem hinduisma un budisma garīgajiem tēliem. Jungs bija pirmais, kurš šos attēlus klasificēja kā “mandalu” - vārdu, ko viņš paņēma no indiešu dialekta.
Lai gan katras mandalas specifika atšķiras, Jungs uzskatīja, ka tās skar universālu realitāti, kas ir kopīga visiem cilvēkiem. Viņš tos apkopoja, rakstot: “Mandala kalpo konservatīvam mērķim, proti, atjaunot iepriekš pastāvošo kārtību. Bet tas kalpo arī radošajam mērķim - izteikt un veidot to, kas vēl neeksistē, kaut ko jaunu un unikālu.… Šis process ir augšupejošas spirāles process, kas aug uz augšu, vienlaikus atkal un atkal atgriežoties tajā pašā punktā. ”
Hindu un budistu mandalas nedaudz atšķiras. Hinduismā tos plaši pazīst kā jantru un izmanto meditatīvos rituālos. Katra jantra ir unikāla un attiecas uz konkrētu dievu. Turpmākie jantras gredzeni palīdz indivīdam izcelt attiecīgā dieva piešķirtās īpašības, izmantojot to, lai viņu izsauktu. Tādā veidā jantra savienojas ar debesīm, bet pārvēršas par dzīvu cilvēku praksi un darbojas kā ceļvedis.
Hinduismā mandalām ir arī politiska nozīme. Senais autors Kautiļa savā politiskajā darbā Arthashastra izmantoja tos, lai aprakstītu valsts sastāvu. Saskaņā ar Kautilya teikto, Raja-mandala centrā ir karalis, un katrs apkārtējais gredzens apraksta dažādas frakcijas un grupas, kas veido viņa valstību.
Budismā mandalas galvenokārt darbojas reliģiskā kontekstā. Tāpat kā hinduismā, viņi darbojas kā ceļvedis meditācijā, bet tā vietā, lai vadītu savu bhaktu ikdienas dzīvē, viņi vada budistu mūkus daudzināšanā. Viņi rotā tempļus visā budistu pasaulē.
Tibetas vadžrajana budisma sektā ir ierasta prakse no krāsainām smiltīm izveidot sarežģītas mandalas. Jungs savu mandalu koncepciju, iespējams, saņēma no Vadžrajana mācībām, kas, kā raksta viens zinātnieks, attēlo tīru, apgaismotu prātu caur apļveida simboliem. Manadalas Vadžrajanā attēlo prātu kā “mikrokosmu, kas pārstāv dažādus dievišķos spēkus, kas darbojas Visumā”.
Jebkuras mandalas nozīme bieži ir jūtama, pirms tā ir zināma. Dziļi garīgi cilvēki nēsā mandalu kā tetovējumu, lai atspoguļotu savu pārliecību par saikni starp visām lietām. Mandala pārstāv viņu apziņu, un viņu apziņa pārstāv Visumu, un mandala pārstāv Visumu. Lai gan tā ir pastāvīga zīme, viņi zina, ka viņi paši ir tik pat nepastāvīgi kā Vadžrajana mūku smilšu gleznas, kuri, pabeidzot katru mandalu, noslauka slānekli un sāk no jauna.
Šis mandalas rokas tetovējums ir lielisks piemērs to dizaina daudzpusībai, ko viņi var radīt. Sākot centrā un trenējoties, mākslinieks spēj veidot intensitātes mākslas darbu, neupurējot nevienu mandalas pamatprincipu, piemēram, līdzsvaru un vienotību. Šī mandalas tinte darbojas arī, lai papildinātu objekta iepriekšējo ģeometrisko tetovējumu.
Vēl viena mandala, kas bez piepūles iespiežas iepriekšējā tintē. Sarkanās krāsas izmantošana kopā ar gudri uzklātiem baltas tintes elementiem pievieno nedaudz atšķirīgu elementu tradicionālajam melnās un pelēkās krāsas līdzsvaram. Šis ir tehniski lielisks plecu tetovējums.
Mākslinieks izmanto stilu kombināciju, lai izveidotu jauku krūšu tetovējuma mandalu. Atkal daudzpusība tā attēlojumā palīdz apvienot gabalu ar iepriekšējo darbu. Mākslinieks ir smagi strādājis, lai papildinātu ārējā attēla biezās melnās līnijas, un dažādi negatīvās telpas apļi ir saistīti ar laikietilpīgu sarežģītu punktu darbu līmeni.
Oho. Šī ir patiesi ievērojama dažādu tetovējumu stilu melnā un pelēkā izpausme, kas strādāja kopā ar meistarīgu tehniku. Daudzpusīgie mandalas tetovējumi tiek izmantoti, lai izveidotu saikni ar ezotēriskākiem ģeometriskiem gabaliem, piemēram, labirints pie plaukstas locītavas vai melnais un negatīvais kosmosa virpulis augšdelmā. Šis ir bagātīgs, interesants un kvalitatīvs darbs, ko varētu pārnest uz pieaugušo stresa mazināšanas krāsojumu grāmatā!
Šī mandalas tetovējuma daudzveidība ir pārsteidzoša. Tieši šie tetovējumu veidi ļauj iegūt izpratni par to, kā mandala sanskritā ir pazīstama kā aplis. Ja subjektam nebūtu beigusies pieejamā āda, mandalas attēli varētu turpināt paplašināties uz āru, veidoties un plaukt, balstoties uz smalki atšķirīgām līnijas, raksta un ēnojuma izpausmēm.
Šī krūšu tetovējuma iezīme ir foršs mākslas darbs. Tas iziet no mazā centrālā negatīvā telpas apļa slānī pēc slāņa ar stingri detalizētiem, trīsstūrveida melnā un pelēkā ēnojuma modeļiem. Tomēr mandalas attēli īsti neatbilst objekta plecu formai un nav saistīti ar skaidrību - tas ir mazliet melnuma putrs. Centra tehnikas panākumi tiek zaudēti citas formas audekla pārejās. Atšķirīgs mandalu uzklāšanas modelis pleciem varēja radīt veiksmīgākus blakus attēlus.
Neliels, gandrīz minimālistisks mandalas tetovējums, kas veiksmīgi izmanto dotwork stilu, lai radītu būtisku izstarojošu attēlu. Mākslinieks ir uzlicis šo tetovējumu ar cildenu tehniku - jūs varat redzēt, kā katrs punkts veicina mandalas līdzsvaru un negatīvo līdzsvaru.
Divi dažādi mandalas tetovējumi. Interesanti, ka saskaņā ar centrālo mandalu ideja par harmoniju, apli un līdzsvaru šīs mandalas ne visai atbilst. Augšējais tetovējums pāri plecam pieskaras apakšējai tintei, kā arī tiek nogriezts pie kakla līnijas.
Šī mandalas tetovējumu sērija pārveidojas par veiksmīgu tetovējumu ar piedurknēm. Attēls ir nedaudz tālu, lai iegūtu sīkas detaļas, bet ķermeņa māksla lieliski plūst garām, iespējams, izņemot vienīgo lotosu, kas atšķiras no pārējās rokas darba. Augšdelma piedurkne izceļas ar divām joslām, kurās centrālais darbs nav atstarpe, ko papildina pakāpeniskas krāsas un raksta izmaiņas, kad mandala izstaro uz āru.
Skaists gabals, kas sajauc pārsteidzošus mandalas attēlu slāņus ar dīvaino, abstrakto centrālā putna attēlu. Piegāde ir meistarīga, sākot ar putnu spalvu pelēko ēnojumu un beidzot ar dažāda izmēra mandalām, kas visas darbojas saskaņoti, līdz izcili savstarpēji saistītam muguras tetovējumam.
Šis plecu mandalas tetovējums efektīvi ievieto mākslas darbu neērtā vietā. mākslinieks ir paveicis lielisku darbu, ļaujot centrālajam attēlam “izlīdzināties” pret plecu, pēc tam izvēlējies darboties uz āru no šī punkta ar modeļiem, kas piemēroti darbam ar kaulu un cīpslu radītajiem leņķiem. Vēl viena uzkrītoša šī tetovējuma daļa ir mazu punktu darba ekspertu izvietošana centrālajā mandalā un unikāli ēnota caur citiem tetovējuma punktiem.
Šī ir gaumīga mandala. Varu derēt, ka ir daudz cilvēku ar stresa problēmām, kam vienkārši ir nieze ņemt līdzi ar krāsainu zīmuļu komplektu. Bez ēnojuma, šī ķermeņa māksla balstās uz gudriem modeļiem un virziena izmaiņām, lai panāktu vienotības un apļa sajūtu, ar kuru mandalas ir pazīstamas. Šo gabalu var atstāt tādu, kāds tas ir, iekrāsot melnā un pelēkā krāsā vai pilnībā piepildīt ar spilgtas krāsas slāņiem.
Tehniskās iemaņas, kas vajadzīgas, lai izveidotu sarežģītas detaļas par šo mandalas tetovējumu, ir gandrīz ārpus diagrammām. Šī mākslas darba radīšanai nepieciešamā intensitāte - katrs līmenis izstarojas no pēdējā ar atšķirīgu skaidru, precīzu, melnu darbu - ir gandrīz tikpat iespaidīga kā rezultāti. Rokas augšdaļa, kur mandala tiek nogriezta, lai apmierinātu iepriekšējo darbu - ieskaitot dažus J.R.R. Tolkīna augstais elvishs - pārejot no gaišas uz tumšu pāri diagonālei, parāda eksperta prasmju līmeni ēnā un tehnikā. Šis ir plakāta cienīgs meistara darbs!
Vai mandalām ir nozīme?
Mandala sanskritā nozīmē apli un simbolizē līdzsvaru, mūžību, vienotību un pilnību. Mandala ir galvenais motīvs hinduistu un budistu reliģijās, un tā parasti pārstāv Visumu, un to var raksturot arī kā “apkārtnes centru” vai “svēto loku”.
Mandalas bieži izmanto, lai veicinātu miera, klusuma un miera sajūtu, kas bieži vien ir noderīga jogas mācībās, meditācijas praksē un dažādās stresa mazināšanas metodēs, vienlaikus sniedzot plašu daudzpusīgu nozīmju klāstu.
No kurienes nāk Mandala tetovējumi?
Rietumu kultūrā mandalas tiek izmantotas, lai veicinātu līdzsvaru un harmoniju. Šī ideja attiecas arī uz mandalām, kas kļūst par garīgi saistītu tetovēšanas metodi, ķermeņa mākslu un mieru kopumā.
Mandalu raksti un attēli sākas centrālajā punktā, pēc tam izstaro uz āru pa apli, kopā veidojot dažādus attēlus vai modeļus. Tie bieži ir ļoti sarežģīti, detalizēti attēlu kopumi, ja tie tiek salikti kopā, un tie veido estētiski patīkamus tetovējumus, uz kuriem daudzi cilvēki reaģē dziļākā līmenī.
Vai puišiem ir mandalas tetovējumi?
Mandalu tetovējumus iecienījuši gan puiši, gan meitenes. Vīriešiem kļūstot skaļākiem, meklējot dzīvesveida līdzsvaru un novēršot stresu, mandalu attēli ir kļuvuši par arvien populārāku tetovējumu izvēli, īpaši tie puiši, kuri meklē ģeometriski veidotu tinti ar garīgu nozīmi.
